Einheit mit Gott

Einige Worte von Pierre
über die Anbetung

Notwendigkeit des Gebets

Ich habe ein physisches Verlangen nach dem Gebet, nach dem Beten, sonst ersticke ich und werde traurig. Sobald ich mich wieder darauf einlasse, kehren Freude, Frieden und Licht zurück. Aber ich sehe jetzt, dass es nicht mehr nur eine Zeit des Betens [ist, die ich brauche], sondern dass ich ständig bei Jesus bleiben sollte.

Brief Nr.°8 an Françou Malcor 1973

Was sehr wichtig ist, ist das persönliche Gebet. Wenn ihr nicht fähig seid, eine halbe Stunde am Tag zu beten, seid ihr völlig am Ende, dann seid ihr komplett verloren.

Gemeinschaftswochenende 18-19/06/77

Ich mag dieses "ohne mich könnt ihr nichts tun" sehr, denn es ist wunderbar, es ist radikal, [ohne ihn] kann man nichts tun. Wir müssen also nicht besorgt sein, wir sagen, dass wir nichts tun können! Man muss also alles vom Herrn erbitten.

Bruderschaftsexerzitien 31/12/79

Ich mag dieses “ohne mich könnt ihr nichts tun” sehr, denn es ist wunderbar, es ist radikal, [ohne ihn] kann man nichts tun. Wir müssen also nicht besorgt sein, wir sagen, dass wir nichts tun können! Man muss also alles vom Herrn erbitten.

Bruderschaftsexerzitien 31/12/79

Das Geheimnis ist, in seiner Liebe zu bleiben. Er fordert uns auf: "Bleibt".
Das ist ein Befehl, das ist ein Rat. Das ist das Wesentliche!

Bruderschaftsexerzitien 08/78

Beten heißt, Jesus zu lieben. Es bedeutet, Ihm ein Gespräch zu gewähren: Das sind die umgekehrten Rollen! Man könnte meinen, dass Er es ist, der sich bereit erklärt, uns ein Treffen zu gewähren. Aber das ist nicht der Fall! Er ist immer da und wartet Tag und Nacht auf uns, er wird nicht müde, und wir sind es, die ihn nicht empfangen. Wenn wir ihn also annehmen, denkt an seine Freude, wie gut wir empfangen werden. […] Es ist der Glaube, der uns das begreifen lässt, indem wir glauben, was Jesus wörtlich sagt: “Ich stehe an der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört, werde ich in sein Haus gehen und mit ihm zu Abend essen”.

Vortragsnotizen Ende1971

Das Wesentliche ist der Herr, es ist das innere Leben, es ist die Anbetung, es ist das Gebet. Wenn man nicht im Gebet, in der Anbetung und in der Demut und Sanftmut des Herzens des Herrn lebt, ist alles andere nutzlos.

Bruderschaftsexerzitien 08/79 2. Vortrag

Es ist klar, dass wir am Anfang unseres geistlichen Lebens zuhören müssen, zu Füßen [des Herrn] sitzen müssen. Wir sind immer am Anfang […] Aber wenn wir anfangen, nervös zu werden und sagen: “Danke, Herr, ich werde für dich handeln”, dann machen wir nichts richtig, weil wir nicht die Gnaden erhalten haben, die wir brauchen, um zu handeln, weil wir nicht darum gebeten wurden. Also gibt es diesen ersten sehr wichtigen Teil: dieses Ausruhen in Gott […] Es ist der Herr, der uns sagt: “Ruh dich aus, hör mir zu, und ich werde dich verwandeln.” Also der zweite Punkt ist, dass wir, nachdem wir zur Ruhe gekommen sind, den Herrn genossen haben, ihm zugehört haben, er wirklich in die Tiefe gegangen ist, uns verwandelt hat, dass wir dann durch Läuterungen gehen, die man Wüsten nennen kann…. Wir werden lernen, wie man liebt, wie der Herr sich verbirgt, damit wir ihn mehr lieben… Und dann kommen wir zum Feuer der Liebe Gottes. Wenn wir den Herrn bitten, wenn wir in der Wüste sind: “Siehst du, ich falle immer wieder zurück, ich komme nicht heraus, aber ich gehe trotzdem, ich weiß nicht genau, wohin ich gehe, aber ich gehe trotzdem”, wenn wir den Herrn anflehen und uns überhaupt nicht mehr auf uns selbst stützen, wenn wir den Herrn wirklich bitten, zu kommen und uns zu verbrennen, [dann wird er es tun]. […] Am einfachsten ist es, um Feuer zu bitten, um das Feuer des Himmels: Es soll in uns kommen. Es ist ein reinigendes Feuer. Er macht ein Freudenfeuer mit unseren Sünden (das passt sehr gut) und danach verschwindet sie [die Sünde], weil es wirklich Sein Feuer ist, das brennt. Und dann kommt dieses Feuer in unser Herz. Ihr wisst nicht mehr, wohin ihr gehen sollt, weil dieses Feuer überall ist, und dieses Feuer bringt euch dazu, euren Nächsten zu lieben, den Herrn zu lieben. Das wird zu einem sehr großen Schmerz, aber es ist ein Schmerz der Liebe und das ist es, was uns wirklich verändert. Und da es uns vollständig verbrennt, erleuchten wir natürlich auch andere, wenn wir uns selbst verbrennen! Und schließlich hilft es allen. Es ist wirklich dieses Feuer! Solange wir dieses Feuer nicht haben, werden wir nie sehr weit kommen. Dieses Feuer kommt nicht sofort, es kommt oft erst nach all den Prüfungen der Reinigung in der Wüste, aber man muss darum bitten.”

Wochenende « Emmanuel » 25-26/10/75 Samstag 25/10/75

Es gibt diesen ersten, sehr wichtigen Teil: dieses Ruhen Gottes. [...] Es ist der Herr, der zu uns sagt: "Ruhe aus, höre auf mich, und ich werde dich verwandeln".

Wochenende « Emmanuel » 25-26/10/75 Samstag 25/10/75

Seht, ihr müsst also beten, beten ohne Unterlass: Das wisst ihr gut, der Trick ist, es zu tun. Zweitens sollt ihr einander lieben: Das ist leicht gesagt, aber nicht so leicht getan. Und drittens müsst ihr den Herrn verkünden, denn wir haben den Geist von Pfingsten empfangen, einen Geist der Macht und der Kühnheit. Ihr müsst wirklich daran glauben und füreinander beten, damit ihr ihn habt.

Wochenende « Emmanuel » 25-26/10/75

Wir müssen beten, damit die Gnade Gottes uns durchtränkt, uns ergreift, uns verwandelt, sonst bleiben wir auf der Oberfläche unserer selbst. Der erste Punkt ist das Beten: das persönliche Gebet, das Gebet zu zweit, zu dritt, zu viert oder zu fünft, und dann in der Gemeinschaft… sonst ist man in Lebensgefahr.

Tag « Emmanuel » 13/03/76

Man sagt nicht: “Hier, das muss getan werden, das muss getan werden, das muss getan werden”. Nein”, erklärt Pierre lächelnd, “man sagt “betet”, und der Herr spricht zu den Herzen der anderen … und sie spüren gegenseitig die Verwandlungen und Wünsche des Herrn.

Gemeinschaftswochenende 22/09/79

Der Herr liebt uns unendlich, das muss man glauben und leben. Dafür mehr beten, mehr Zeit im Gebet verbringen. Mutter Teresa (sagte): “Wenn Sie besser beten wollen, beten Sie mehr”. Auf diese Weise”, erklärt Pierre, “tritt man in sein Herz ein und versteht seine Barmherzigkeit.

Gemeinschaftswochenende 18-19/06/77

Wenn wir immer nur von uns selbst zu Ihm sprechen (sagte Pierre 1971 zu Jugendlichen), wie werden wir dann hören, was Er uns zu sagen hat? Der Herr möchte uns wirklich in der Tiefe bearbeiten.

Wenn wir aber die ganze Zeit reden, haben wir keine Zeit, Ihm zuzuhören; wenn wir uns aufregen, haben wir keine Zeit, Ihm zuzuhören, versteht ihr? Man muss sich wirklich auf Ihn konzentrieren, ohne sich zu verspannen, sondern indem man Ihn einfach liebt und dann Ihn die ganze Zeit darum bittet, dass Er uns verbrennt.

Bruderschaftsexerzitien Aout 78. 09/08/78 Vormittag

Das immerwährende Gebet

Das Ziel ist es, zu einem ständigen Gebet zu gelangen, aber ohne sich zu verspannen. Verliebte machen ihre Arbeit, aber sie denken die ganze Zeit an den anderen, ohne Unterlass. Wir aber sind in Jesus verliebt. Und nach und nach denken wir die ganze Zeit an ihn. Wo immer wir also sind, beten wir den Rosenkranz, loben wir. Und das ist eine ständige Freude

Gemeinschaftswochenende 18-19/06/77

Manchmal sagt man: “Mir geht es sehr gut, ich habe meine Stunde gebetet, ich hatte 55 Minuten, die nicht so gut gelaufen sind, die letzten fünf Minuten sind gut gelaufen, ich habe meine Stunde beendet. Und dann ist es vorbei. Bis zum nächsten Tag!” Es ist nicht gerade so, wenn man jemanden liebt! Man sagt nicht: “Gut, ich bin zu dir gekommen, jetzt ist es vorbei, bis morgen”. Man versucht, ihn zu finden! […] Wenn man also liebt, findet man Wege, um den Herrn zu finden, um an ihn zu denken. Ihr wisst ganz genau, dass, wenn jemand verliebt ist, man in der Arbeit sagt: “Das ist absolut unmöglich, er ist immer mit dem Kopf woanders!” […] Wenn man im Herrn ist, hat man im Gegenteil den Kopf bei dem, was man tut. Aber gleichzeitig hindert uns das nicht daran, an ihn zu denken, ihn zu fragen und einfach zu sagen: “Wenn ich ab und zu ein bisschen daran denken könnte, wäre das nicht schlecht.”

Gemeinschaftswochenende 14-15/06/80

Die Erneuerung ist das Feuer auf der Erde...
aber dieses Feuer muss man durch unaufhörliches Gebet anfachen.

IEV n°5

Es ist wichtig, am Tag nicht einfach eine Stunde zu beten, in der man sich sehr angespannt hat. Man sagt: “Puh! Meine Stunde ist vorbei!” Und dann wird man wieder aktiv. Wozu ist das gut? Die Gebetsstunde ist dazu da, um mit dem Herrn zu sein, aber die ganze Zeit mit dem Herrn zu sein! Wenn ihr eine Weile betet und euch dann dreiundzwanzig Stunden lang abmüht, wird alles zerstört und ihr kommt mit noch weniger Verbundenheit mit dem Herrn zurück als zuvor.

Gemeinschaftswochenende 01/04/79

Man muss den Herrn jeden Tag um seine Gnade bitten, damit man bei ihm bleiben kann

Bruderschaftsexerzitien. August 78 09/08/78 Nachmittag

die Stoßgebete, sie sind ziemlich praktisch: einen kleinen (Schwung) zum Herrn zu haben. Und wenn man genau in diesem Moment sterben würde, wäre man wirklich im Herrn, weil man einen Akt der reinen Liebe vollzieht. Es ist ein Blitz. Und diese kleinen Blitze können sich vermehren, und nach und nach kommt man dazu, mehr und mehr in Ihm zu sein.

Gemeinschaftswochenende 14-15/06/80

Es ist wichtig, dass ihr euch am Tag ein paar Minuten zusätzlich zu eurer Gebetszeit nehmt und sagt: “Herr, hör zu, mein Morgen ist so verlaufen, ich habe nicht so viel an dich gedacht. Und dann habe ich mich mit diesem und jenem Kollegen geärgert und so weiter und so fort…”. Es ist ganz einfach, sagt Pierre immer ermutigend, jeden Tag geht es weiter, und jeder Tag ist lang; und dann geht es nicht weiter! Und dann geht es weiter! Und ihr sagt immer: “Na ja, ich komme trotzdem voran, ich komme voran! So!” Und während ihr voran kommt, werden die Dinge nach und nach erledigt. Und ihr seht nach einer Weile, dass ihr gedacht habt, ihr wärt nicht weitergekommen; nun, ihr seid auf der anderen Seite angekommen … auf der anderen Seite.

Gemeinschaftswochenende 01/04/79

Man muss immer weiterarbeiten. Wie der Herr sagt: “Mein Vater und ich arbeiten unablässig” Nun, man arbeitet unablässig weiter. Das ist ein Teil der Askese. Das ist Askese; die ganze Zeit sagen: “So, Herr, ich habe einen Moment verpasst, ich hätte wirklich zu dir beten können oder ich hätte das mit dir machen können.” […] Die ganze Zeit zum Herrn sagen: “Herr, hilf mir, die Dinge mit dir zu tun; tue die Dinge mit mir.”

Gemeinschaftswochenende 01/04/79

Der Teufel hat nur eine Idee,
nämlich uns aus dieser Andacht herauszureißen.

Bruderschaftsexerzitien. Aout 78 09/08/78 Nachmittag

Alles zieht uns aus uns selbst heraus”, sagte Pierre 1972 zu Jugendlichen, “aber man kann in der Welt viel tun, sehr aktiv sein und gleichzeitig sehr gesammelt sein. Man wird nicht abgelenkt, weil man alles aus Liebe tut. Ein Akt der Liebe lenkt uns nicht von dem Menschen ab, den wir lieben.

Notizen

Das ist es also, was in unserem Leben, in unseren Worten, in der Art und Weise, wie wir essen und wie wir sind – alles kleine Dinge -, bewirkt, dass wir wirklich mit dem Herrn leben. Dann wächst dieses Feuer in uns und es wird zu diesem Gebet des Herzens, diesem ständigen Gebet… Das Herzensgebet ist wirklich dieses Feuer der Liebe, das brennt. So gut, dass es entfacht wird und man weitermachen kann: Es ist ein Feuer, das geschenkt wird – alles wird geschenkt. So gut, dass man ohne Schwierigkeiten zum Beten kommt. Man betet mit Jesus, er bleibt bei uns, er bleibt bei uns. Dann ist es natürlich leicht zu beten, denn er ist ja bei uns!

Bruderschaftsexerzitien. August 78 09/08/78 Nachmittag

Diese “kleinen Opfer”, so Pierre, erzeugen in uns eine Gegenwart des Herrn; wir danken dem Herrn und kommen allmählich zum ständigen Gebet. Es ist ein konkretes Gebet, es ist nicht mehr ein Gebet, das aus Gefühlen oder Eindrücken, Empfindungen oder Nabelschau besteht, all diese Dinge. Es ist einfach Liebe! Und je mehr wir das tun, desto mehr werden wir brennen.

Week-end communautaire 25/01/81

Der Herr wird uns erklären, wie wir in Seiner Liebe bleiben können und vor allem, wie wir nicht in Seiner Liebe bleiben werden; das heißt, die kleinen Unvollkommenheiten, die kleinen Nachlässigkeiten, die verhindern würden, dass wir in Seiner Liebe bleiben. Das wird jeder in seinem Herzen spüren. Nun, in diesem Moment muss man einfach nur in die Richtung gehen, die der Herr vorgibt. Und auf diese kleinen Details, die sehr wenig sind, antwortet man: “Oh, das ist nicht unangenehm, ein kleines Opfer hier, ein kleines Opfer da, es nützt nichts, wenn ich es tue…”. Das ist sehr wichtig, denn es ist eine Feinfühligkeit des Herzens […] und wenn man sich darüber hinwegsetzt, nun, dann zieht sich der Herr zurück.
Und je mehr man mit Ihm voranschreitet, desto mehr sind es Feinheiten; und wenn man diese Feinheiten zerquetscht, zieht sich der Herr zurück. Man muss wirklich glauben, dass das sehr, sehr wichtig ist. […] Es ist sehr wichtig, weil es das ist, was uns am Herrn “kleben” lässt oder was uns von Ihm losgelöst lässt. Also Herr, lehre uns das wirklich!

Bruderschaftsexerzitien. Aout 78 09/08/78

Je näher wir Gott kommen, desto mehr nimmt der Herr uns und fordert uns auf, zu ihm zu gehen.

Gemeinschaftswochenende 01/04/79

Das aktive Leben findet nur im Gebet statt. Man wird durch das Gebet zum aktiven Leben gedrängt. Wie Mutter Teresa sagte, man betet an, aber dann verlässt man nicht die Anbetung für die Geschwister, man fährt fort, Jesus im Bruder oder mit den Geschwistern anzubeten, und das ist das, was sehr wichtig ist. In diesem Moment überlässt man sich dem Herrn: Nicht wir tun es, sondern der Herr tut es. Solange wir nicht an diesem Punkt angekommen sind, können wir nichts tun. Wir müssen nach dem kontinuierlichen Gebet streben. Dann wird man sagen: “Aber das immerwährende Gebet ist ein Geschenk Gottes.” Ich werde sagen: “Das ist in Ordnung, nur kann diese Gabe Gottes nur dann wirklich kommen, wenn wir uns nicht selbst im Wege stehen, wenn wir den Herrn nicht daran hindern, so zu uns zu sprechen, wie er zu uns sprechen möchte.”

Gemeinschaftswochenende 01/04/79

Die Macht des Gebets

Wir müssen an diese außerordentliche Kraft des Gebets glauben, das wir alle gemeinsam im Glauben verrichten. Denn mit dem Glauben verändert sich die Welt. Das ist eine ungeheure Kraft

Gemeinschaftswochenende 21/06/81

Es gibt zwei Möglichkeiten, eine Gemeinschaft zu gründen. Die erste ist, zu sagen: “Das ist nicht schlecht, ich mache meine eigene kleine Gruppe, eine kleine Gruppe mit dem und dem und dem. Dann [hält] es nicht lange. Zweitens [kann man sagen]: “Man darf nicht zu schnell vorgehen, man hat die Gesichter der Leute gesehen, also muss man unterscheiden!” Jeder unterscheidet; man unterscheidet über die Unterscheidungsfähigkeit der Unterscheidungsfähigkeit! Es gibt Unterscheidungsvermögen, das Unterscheidungsvermögen des Herzens. Man bittet Jesus: “Sende mir wirklich Menschen, um dieses Team zusammenzustellen.”

Und wenn es wirklich Jesus ist, der sie sendet, dann funktioniert es danach von selbst. Aber macht nichts Menschliches. Wartet vielleicht sogar sechs Monate allein und sagt: “Herr sende mich…” und betet. Wenn ihr betet, wird es kommen, ganz bestimmt. […]

Nach und nach wird der Herr, ohne eine Struktur zu machen, euch die Wege zeigen, die ihr gehen müsst.

Treffen de Vézelay 07/74

Der Herr gibt alles im Gebet.

Bruderschaftsexerzitien Weihnachten 78

Eines Tages haben all diese hundertmal gehörten Worte plötzlich eine erschütternde Wirkung auf mich. Die Worte Jesu sind Worte des Lebens

Vortragsnotizen Ende 1971

Ich lebte von der Anbetung und betete in der eucharistischen Anbetung und im Heiligsten Herzen.

Interview durch Jean-Marc und Françou Morin in Saint-Maurice 5-8/08/88

Dann kann dieser graue Alltag in die Liebe des Herrn umgewandelt werden. Thérèse sagt: “Anstelle der Ekstase ziehe ich die Mittelmäßigkeit eines jeden Tages vor.” Und die Mittelmäßigkeit in einem Karmel, in dem es kalt ist, der hässlich ist und in dem es kleine Schwestern gibt, die mehr oder weniger erfolgreich sind, das ist nicht lustig, wisst ihr! […] Thérèse hat alles in Liebe verwandelt, das ist das Wunderbare! Nun, wir müssen alles umwandeln, im Familienleben, im Büroleben … in der U-Bahn, überall. Wenn wir das tun (es ist eine Frage der Gewohnheit!), erzeugen diese kleinen Opfer in uns eine Gegenwart des Herrn, und nach und nach gelangen wir zum ständigen Gebet.

Gemeinschaftswochenende 25/01/81

Schwierigkeiten im Gebet

Das Gebet, ihr wisst ganz genau, dass es sehr schwierig ist, denn es gibt Momente, in denen es wie von selbst läuft: Man fühlt sich wie im siebten Himmel und sagt sich: “Das ist unerhört”, und dann hat man eine entsetzliche Dürrekrise und hat nur eine Idee, nämlich das Weite zu suchen, und man findet alle Gründe der Welt, ich am meisten, um etwas anderes zu tun, indem man sagt: “Nein, das ist nicht wichtig.” Und dann vergeht die Zeit…

Gespräch vom 23/05/76

Praktisch jeden Tag die halbe Stunde zu finden, ist gar nicht so einfach. Vor allem, wenn man sich langweilt. Wie Teresa von Avila sagte, die (sie hatte keine Uhr, sie hatte ihre Sanduhr) ihre Sanduhr schüttelte, damit sie schneller durchlief… Wenn also sogar Teresa von Avila das getan hat, dann seht ihr, wo wir stehen! Also sagen wir: “Das ist Zeitverschwendung. Wir sind effizient, also ist eine halbe Stunde, in der wir nichts tun, das ist einfach nur dumm. Vor allem, weil mein Kopf ständig rotiert!”

Gemeinschaftswochenende 18-19/06/77

Wenn man mit dem leidenden Jesus zusammen ist, leidet man auch!
Und man spürt die Trockenheit nicht so sehr!

Bruderschaftsexerzitien August 78.

Ihr müsst euch von anderen Geschwistern helfen lassen, damit ihr es schafft, euch diese halbe Stunde zu nehmen und sie einzuhalten, vor allem, wenn ihr in der Trockenheit seid.

Gemeinschaftswochenende 18-19/06/77

Wenn es euch so schwerfällt, alleine zu beten, dann versammelt euch mit drei oder vier anderen, nicht um gemeinsam ein spontanes Gebet zu verrichten, sondern um ein stilles Gebet zu verrichten. Kurz gesagt, ihr sagt: “Ich komme, um mit dir zu beten, weil ich nicht in der Lage bin, es allein zu tun. Aber dieses Gebet mache ich mit Jesus, und du machst es mit Jesus.” Wir stehen nebeneinander und beobachten uns aus den Augenwinkeln! Und dann, nach einer Viertelstunde oder einer halben Stunde, werdet ihr sagen: “Das ist wunderbar, gut zu beten”, und ihr werdet zum anderen gehen und sagen: “Wie gut du gebetet hast!” Und der andere sagt: “Ich … ich war in einer Trockenheit, die nicht zu überbieten war!” Das ermutigt euch, das ist fantastisch! Das gibt einem den Heiligen Geist. Denn sonst wäre man ja völlig entmutigt. Aber nein, das tut man nicht! Das muss man wirklich tun.

Gespräch vom 23/05/76

Und die Anzahl der Menschen, die ihr Abendgebet nicht halten. Warum ist das so? Weil sie im letzten Moment müde werden, eine Zeitschrift anschauen und dann die Zeit verschwenden. Wenn eine kleine Schwester nebenan sitzt, die sagt: “Aber sag mal, deine halbe Stunde! Geh doch mal deine halbe Stunde machen!” Sofort macht die andere ihre halbe Stunde. Da ist dieser kleine Piks, der ihn zum Beten bringt.

Treffen in Paray 09-21/07/77 « Vom Gebetskreis zur Gemeinschaft »

Wir befinden uns wirklich in einem erbarmungslosen Kampf, und der Teufel versucht immer wieder, durch sekundäre Gründe an uns zu knabbern … er knabbert an unserer Zeit. [Zeit] ist das, was wir dem Herrn anbieten können. Also ist es wichtig, dass wir genau sehen können, wie wir die Dinge ändern können, um voranzukommen.

Gemeinschaftswochenende 01/04/79

Wie der heilige Franz von Sales (zu einem seiner Freunde, der Bischof wurde) sagte: “Beten Sie eine Stunde lang an.” Und der andere sagte: “Aber ich bin doch sehr beschäftigt! – Nun, eben, dann bete zwei Stunden an.”
So ist es”, kommentiert Pierre, “aber es ist offensichtlich.

Je beschäftigter man ist, desto mehr muss man sagen: “vor allem anderen”.

Man betet zum Herrn, sieht seinen Terminplan und sagt: “Aber es gibt keine Möglichkeiten”. Dann sagen wir: “Noch einmal!”. Und ihr sagt: “Aber es gibt das, also kann ich das streichen, ich kann das streichen …”. Und mit seinem Humor: “Und dann habe ich schließlich meine zwei Stunden und fange mit meinen zwei Stunden an” – schließlich ist es eine Stunde, man soll nicht gleich am Anfang drängen! Aber… das ist, wenn man ein sehr, sehr beschäftigter Mann ist!!!! (Beten) bedeutet, Zeit zu gewinnen.

Bruderschaftsexerzitien 30-31/12/77

Ihr seid sehr organisierte Menschen: Ihr habt den ganzen Tag Arbeit, außerdem kümmert ihr euch um den Abwasch, dann um die Hausarbeit, dann um alles Mögliche und dann nehmt ihr euch auch noch die Stunde für das Gebet! Alles ist “klack-klack” organisiert. Nur, wenn das Wochenende kommt: “Ah! Ich habe mein Abendgebet nicht gehalten!”. Dann habt ihr euch zwei Tage lang ausgeruht, aber ihr findet einfach nicht die Zeit, euer Abendgebet zu halten. Weil euer Urlaub nicht organisiert ist. Wenn ihr im Sommer in den Urlaub fahren werdet, […] werdet ihr sagen: “Ich ruhe mich aus und dann mache ich dies, dann mache ich das.” Und: “Ich werde beten. Und dann werde ich eine geistliche Lektüre machen und dann werde ich mit Freunden zusammen sein, mit denen wir uns ernsthaft unterhalten werden.” […] Also müssen wir uns organisieren…. Wir werden sagen: “Was werde ich in meinem Urlaub machen? Und: Was könnte ich tun, um es beizubehalten und, mehr noch als es beizubehalten, um zu vertiefen?” Denn die Ferien sind eine gute Zeit, es ist eine Zeit, in der man oft abrutscht.

Gemeinschaftswochenende 14-15/06/80

Der Herr verbirgt sich, damit wir ihn umso mehr lieben.

Wochenende « Emmanuel » 25-26/10/75 Samstag 25/10/75

Ihr nehmt einen Bleistift und notiert jede Woche (in einem Notizbuch) die Zeit, in der ihr wirklich mit Jesus zusammen gewesen seid. Wenn ihr euer Notizbuch nicht aufschlagt, sagt ihr: “Nun, ich (habe) jeden Tag gebetet”. Dabei gilt “Ich habe nur ein oder zwei Mal gebetet!”, während ihr mit eurem kleinen Verstand davon überzeugt wart, dass ihr fast jeden Tag gebetet habt! Und ihr merkt, dass die Realität viel weiter entfernt ist.

Gespräch vom 23/05/76

Das erinnert euch ein bisschen daran, dass ihr euch zu einer Gebetszeit verpflichtet habt! “Ich habe nicht so viel gemacht, Herr, und da habe ich es auch ein bisschen abgekürzt. Und dann am dritten Tag war ich mit einer sehr wichtigen Wohltätigkeitssache beschäftigt, da konnte ich auch nicht beten.” Seht ihr! Also, Fazit, am Ende der Woche werdet ihr sagen: “Ich sollte jeden Tag beten, ich habe nur zweimal gebetet, zwei oder drei Mal!” Und es ist fantastisch, wenn man das sieht, man sagt: “Aber das ist doch merkwürdig, ich dachte, ich hätte jeden Tag gebetet!”

Gemeinschaftswochenende 21/06/81

Oft gibt es einige, die zwar großzügig sind, aber immer rastlos sind. Und schließlich, im Gebet, haben sie viele Ideen im Kopf. Wenn ihr tagsüber friedlich seid, ist es, wenn ihr zum Gebet kommt, ganz einfach: Ihr geht ins Gebet und bleibt dann friedlich im Gebet. Wenn ihr schrecklich unruhig seid, ist es eine schreckliche Anstrengung, die ihr unternehmt, um zu sagen: “Ah la la, ich muss mich beruhigen!”

Gemeinschaftswochenende 01/04/79

Wenn man bei der Arbeit ist, wenn man herumrennt, wenn man total genervt ist und wenn man von einem zum anderen geht, wenn man zum Gebet kommt, dann ist man ganz außer Atem, man kann nicht mehr und es dauert mindestens zehn Minuten, bis man wieder zu Atem kommt. Und dieser Atem ist nicht der Rhythmus Gottes, denn der Herr hat kein Herz, das rastlos schlägt. Ihr seht also, wir stehen neben uns. Es braucht Zeit, um sich zu finden, und am einfachsten war es, sich nicht zu verirren! Wenn man in der Mitte [im Herzen] geblieben wäre, findet man sich ganz natürlich im Gebet, weil man beim Herrn geblieben ist.

Gemeinschaftswochenende Frühling 79

Unser Lebensrhythmus ist der Rhythmus des Herzens Jesu und der Rhythmus des Herzens Mariens. In diesem Moment entspannt man sich also, man ist ganz fröhlich und ganz entspannt und gleichzeitig ganz gesammelt. Man regt sich nicht auf, man braucht sich nicht zu sammeln, denn man hat sich nicht aufgeregt, denn man bleibt bei Ihm. Man ist ganz einfach, man ist bei Ihm, und das macht das Leben leichter.
Wenn man diesen Lebensrhythmus nicht hat, hat man Schwierigkeiten beim Gebet. Wisst ihr, man sagt: “Ich bin in einer Wüstenzeit, ich habe Prüfungen, das ist wunderbar, ich reinige mich”. In Wirklichkeit reinigt der Herr überhaupt nichts; das liegt daran, dass man überhaupt nicht auf den Herrn hört! Wenn man also im Gebet ist, ist man natürlich trocken, trocken, trocken. Es ist wirklich wichtig, sich richtig einzustellen und wirklich mit dem Herrn zu sein.

Gemeinschaftswochenende Frühling 79

Diesen Rhythmus im Herrn einzunehmen, erfordert, dass wir eine Art Disziplin haben. Das Wort ” Disziplin ” darf uns nicht erschrecken, denn es ist nicht Rigorismus; damit hat es nichts zu tun. Aber Disziplin ist das Gegenteil von Nachlässigkeit.

Es ist klar, dass wir wirklich einen Zeitplan haben müssen … einen ziemlich flexiblen Zeitplan, der es uns aber trotzdem ermöglicht, Anhaltspunkte zu haben und zu sagen: “Herr, ich tue das für dich.

Gemeinschaftswochenende 01/04/79

Es ist wichtig, dass wir, während wir uns bewusst werden, wie wesentlich die Dreieinigkeit ist, sehen, mit welcher Person uns der Herr persönlich in Verbindung bringt. Wirklich, dies ist überaus wichtig. Wir können mit allen dreien in Verbindung stehen, aber oft gibt es eine Person, mit der wir eine tiefere Verbindung spüren.

Wochenende « Emmanuel » 26/10/75

Ihr wisst, dass Silouane sagte, dass ein Mönch derjenige ist, der für die ganze Welt betet. Da fragt man sich, wozu ein Mönch gut ist! Natürlich, wenn der Mönch wie ein Blitzableiter für die ganze Welt betet, versteht man, dass das etwas nützt. Nun, wir können das Gleiche tun, aber gemeinsam und mit dem Heiligen Geist.

Gespräch vom 23/05/76

Man sagt, dass wir in der Trockenheit sind. […] Nun, wenn man mit Jesus zusammen ist, der leidet, dann leidet man auch, verstehst du. Und man spürt die Trockenheit nicht so sehr! Oder es ist eine geistliche Trockenheit, die wirklich von Gott gegeben ist. Dann bleibt man wirklich … man hält sich an den Herrn.

Bruderschaftsexerzitien August 78. 09/08/78 Vormittag

Sein Gebet ernähren

Wie wollt ihr ein Gebet haben, das tief und spirituell ist, wenn ihr keine geistlichen Bücher lest, wenn ihr nicht die griechischen Väter lest?! – Ich sage euch natürlich nicht, dass ihr sie auf Griechisch lesen sollt! Aber lest wirklich. Ihr müsst euer Gebet vorher nähren: Wenn ihr eine Stunde Zeit zum Beten habt, nun, dann habt eine halbe Stunde mehr!

Gemeinschaftswochenende Frühling 79

Um ihn (Christus) kennenzulernen, um seine Stimme zu hören, die die Stimme einer Person ist, der man begegnet ist, muss man die Evangelien lesen, wieder lesen und meditieren, d.h. immer wieder neu lesen, versuchen zu verstehen, was sich hinter den menschlichen Worten dieser Worte verbirgt, die Worte des Lebens sind: d.h. sie verwirklichen und bringen unmittelbar das hervor, was sie sagen und bedeuten… Diese Texte (des Evangeliums) werdet ihr lesen, um hungrig zu sein, in einem genussvollen Wissen, die Liebesgeheimnisse der Persönlichkeit Jesu zu kennen, seine Psychologie zu verstehen, um ihn besser kennenzulernen und ihn besser zu lieben. Und wenn Jesus, von eurer Suche berührt, euch zeitweise selbst Liebesgeheimnisse entdecken lässt, dann hört ihr ihm zu.

Jesus ist das fleischgewordene Wort, das Wort im Herzen:
Wir müssen es im Herzen empfangen.

Notizen

Aber, um seine Stimme zu hören, muss man ihn kennen, es ist ein Flüstern…. Und Pierre fährt fort: Im Gewirr unserer Seele und unseres Geistes ist es nicht so leicht, ihn zu hören. Um ihn zu hören, muss man seine Sprache lernen. Man muss im Evangelium sein Leben und seine Worte meditieren. Es sind Geheimnisse der Liebe. Um sie zu verstehen, muss man lieben, und dazu muss man sie kennen. Wir müssen unseren Verstand und unsere Zuneigung anstrengen, wir müssen meditieren, d.h. eine Stelle aufgreifen, sie lesen, sie erneut lesen, schweigen, versuchen zu verstehen […] Dann, eines Tages, haben all diese Worte, die ich hundertmal gehört hatte, plötzlich eine Wirkung in mir hervorgerufen, die überwältigend war. Die Worte Jesu sind Worte des Lebens…

notizen

Für diejenigen, die sagen werden: “Oh, diese Texte, ich kenne sie, ich kenne sie sogar auswendig”, werde ich sagen: “Du bist sehr glücklich, wenn du sie auswendig kennst, denn du kannst sie jeden Tag wiederholen, und nach und nach, indem du sie kaust und isst, werden sie vielleicht ein wenig in dein Herz eindringen.” Also diese Texte, die ihr gut kennt, weil es die Heilige Schrift ist, genießt sie, genießt sie. Diejenigen, die sie weniger kennen, nun, sie sind sehr glücklich, sie zu kennen zu lernen; aber die, die sie kennen, genießt sie, genießt sie.

Wochenende « Emmanuel » 25-26/10/75 Samstag 25/10/75

” Wer sind meine Brüder?” In einer großen oratorischen Bewegung – denn er sprach, man musste es sehen! – sagte Jesus: “Das sind meine Brüder: der, der das Wort Gottes hört und es bewahrt.” Ah! Das ist fantastisch, aber man muss es wirklich glauben!

Bruderschaftsexerzitien 30-31/12/77

Wir müssen wirklich alles tun, um unseren Verstand zu nähren und unser Beten zu nähren. Einige machen sich Vorwürfe, dass sie in einer Trockenperiode angekommen sind. Sie haben ein oder zwei Jahre lang eine Flitterwochen-Phase gehabt und sagen dann: “Das ist komisch, jetzt spüre ich nichts mehr…”. Wir antworten: “Das ist sehr gut, ihr lebt im Glauben”. Gut, aber um im Glauben zu leben, muss man eine solide Nahrung haben, auf die man sich stützen kann, um im Gebet durchzuhalten. Und deshalb sind diese Kommentare, dieses theologische Studium der Schrift wirklich sehr wichtig, denn ihr lest die Seiten der Schrift erneut, aber ihr lest sie nicht nur erneut, sondern ihr lest sie erneut und fühlt all das, was dieser und jener [Kirchen-]Vater oder dieser und jener Heilige in den 2000 Jahren über diesen und jenen Weisen gebetet hat, all die Erleuchtungen, die sie im Gebet hatten. So habt ihr eine Nahrung, die euch näher gebracht wird und die euch sehr hilft. Das ist das Wesentliche.

Alle geistlichen Leiter sagen: “Wenn ihr eine Stunde betet, müsst ihr eine halbe Stunde geistliche Lesung machen.” Also die geistliche Lesung ist immer ein bisschen anstrengend, ein bisschen ermüdend, man ist sehr beschäftigt.

Aber wenn ihr hier zu Kursen kommt und der Lehrer euch dann sagt: “Lest dieses Buch oder jenes”, dann seid ihr ein bisschen gezwungen, das zu tun, […] aber es hilft euch, weiterzukommen und dann euren Verstand und euren Geist zu nähren.

Gemeinschaftswochenende 22/09/79

Der Lobpreis

Wir enden im Lobpreis, weil Er uns dort haben will. Wir loben den Herrn für seine Barmherzigkeit und seine Liebe, für die Unentgeltlichkeit dieser Liebe, die uns gibt, uns untereinander zu lieben und uns helfen zu können, uns zu heiligen und dann alle gemeinsam dort oben anzukommen! Amen, Halleluja!

Gemeinschaftswochenende 17-18/05/80

Ich weiß nicht, ob ihr euch dessen bewusst seid, aber im Prinzip muss man in den Himmel kommen. Wenn ihr also mit euren zwei Koffern vor Petrus steht und nicht weiterkommt, wenn ihr nicht loben könnt, wird er sagen: “Aber mein armer alter Mann, wie soll ich dich denn nehmen? Alle loben, alle singen […] und dann wird geklatscht; wenn du also wie eine Gurke dastehst, ist das nicht möglich! Dann hat man nicht viel Zeit auf der Erde, um zu lernen, wie man sich im Loben übt!”

Pfingsttreffen für die Einheit Lyon 28-30/05/77

Certains disent : « Écoutez, moi je loue quand j’ai envie de louer, je ne vais pas me forcer à louer. C’est ridicule de se forcer. » Alors je réponds : « Mais ce n’est pas la peine de se forcer, seulement il faut activer sa volonté. » La vérité, ce qui est le plus important, c’est que la louange nous permet d’exercer les vertus théologales

Pfingsttreffen für die Einheit in Lyon 28-30/05/77

Loben, wenn es einem gut geht, ist einfach, das kann jeder.

Pfingsttreffen für die Einheit Lyon 28-30/05/77

Loben, wenn es einem gut geht, ist einfach, das kann jeder. Aber wenn man Schmerzen hat, wenn man Zahnschmerzen oder Entzündungen hat, ist es nicht sehr leicht. Aber wenn man nicht anfängt zu üben, wenn es leicht ist, wie soll man dann üben, wenn es schwer ist? Das ist gesunder Menschenverstand! Wenn man im großen Stil lobt… wenn man zahlreich ist, dann ist das eine dieser Mächte, da spürt man die Herrlichkeit des Herrn, mit all diesen Brüdern zusammen, die beten und den Herrn loben. Man glaubt, man sei schon im Himmel! Das ist wunderbar! […] Ich dachte nicht, dass der Herr Ruhm braucht; es gibt so viele Menschen auf der Erde, die nach Ruhm streben! Und ich habe verstanden, dass es nicht dieser Ruhm ist. Es ist wirklich Liebe, das ist außergewöhnlich. Dann sind wir so glücklich, Ihn herrlich zu sehen! Er ist durch unser Leiden so erniedrigt worden, dass wir wirklich glücklich sind! Aber dann muss man vor allem daran glauben.

Pfingsttreffen für die Einheit Lyon 28-30/05/77

Das Sprachengebet

Dann sah ich, dass das Liebesgebet mich dazu brachte, Töne zu sprechen, die dem Geplapper viel näher kamen, die liebevollen Worte eines kleinen Kindes, das versucht, Papppa (Abba) zu sagen.

Dass dieses Sprachengebet mich fröhlich machte. Dass es mich dazu brachte, in Zungen zu singen. Und schließlich, dass es mich zu jeder Tageszeit in die Einheit mit Gott versetzte, dass es mir so als Jesusgebet diente, aber mit viel mehr Leichtigkeit und ohne Einschränkung.


Ich beabsichtige, dies zu tun, wenn ich in der U-Bahn abgelenkt werden könnte, und ich bin mir ziemlich sicher, dass es mich ganz einfach wieder in die friedliche Einheit mit Jesus und seinem göttlichen Geist bringt.

Brief n°8 an Françou Malcor 1973

Wisst ihr, die Geschichte mit dem Sprachengesang, wenn man sagt: “Es nützt nichts” … Effizienz! Es ist sehr nützlich, weil wir mit dem Oben kommunizieren. Und währenddessen verstehen die anderen nichts davon, das ist übermäßig wichtig!


Seht ihr, im Gefängnis hat man zum Beispiel bemerkt, dass die Typen, wenn man mit ihnen Gehirnwäsche betreiben wollte, anfingen, in Zungen zu singen. Sie konnten sie nie blockieren, weil das über das “System” hinausging. Und siehe da, es hat keinen Einfluss darauf.

Bruderschaftsexerzitien 30-31/12/77